Онежское Поморье с промыслово-торговой деятельностью отличалось от внутренних земледельческо-скотоводческих волостей Поонежья. Коллекции Онежской вышивки, изделий декоративно-художественного творчества и предметов культового назначения раскрывают духовную жизнь населения края, историю бытовавших здесь промыслов и ремесел. Особый интерес представляет мемориальная коллекция семьи А.С. Кучина - уроженца этих мест, известного полярного исследователя и океанографа.

В доме Кучина

• «А.С. Кучин полярный капитан-исследователь»
• «Онежское крестьянство» ( к XIX-XX вв.): выставка рассказывает о онежском будничном и праздничном костюме в городе и деревне в 1890-1970 годах.

В Троицком Соборе

• «Из глубины веков»: предметы из коллекций Онежского музея (нумизматика, бонистика, разделы рассказывающие о фотографии, спорте, интересах в домах онежан, виды города Онеги к XIX-XX в., оружие и униформа)
• каждую субботу экспонирующиеся предметы, украшения, манжеты из Онежского клада

Уникальный памятник природы расположен в Онежской губе Белого моря, в 15 км от города. Остров вытянут на 2 км при ширине до 500 м. На острове произрастает до 500 видов растений, прибрежные воды богаты рыбой и летом прогреваются до 24С°. Поражают воображение гранитная седина 25-метровых скал, широкие песчаные пляжи и великолепные, богатые ягодами, сосновые боры. Остров – необычайно популярное место отдыха онежан и гостей города. В летний период, расположенный на острове дом отдыха «Кийский», работает с полной загрузкой, принимая до 2 тысяч туристов.

История Кий-острова тесно связана с именем известного религиозного деятеля XYII века и реформатора Русской Православной Церкви Патриарха Никона. По преданию, Никон попал в жестокий шторм вблизи Кий-острова, и, потеряв спутников, нашел спасение на острове. В память о своем чудесном спасении Никон по грамоте царя Алексея Михайловича от 13 июня 1656г. основал на острове Кийский Крестный монастырь, архитектурный ансамбль которого необычайно интересен и сегодня. Подробнее...

Создан в 1991 г. с целью сохранения крупнейшего в Европе массива девственных таежных лесов, крупнейшей на северо-западе группировки хищных птиц (орлан, беркут, скопа) и водоплавающей птицы в период миграции. Расположен на границе Карелии и Архангельской области, общая площадь 468 тыс. га, из них 270 тыс. га в Архангельской области. В парке сохраняется первобытная тайга, никогда не вырубавшаяся человеком. В 2001 г. парку присвоен статус биосферного резервата ЮНЕСКО.

В естественных условиях здесь можно наблюдать и изучать жизнь таежных животных и птиц, редкие мхи и лишайники, древесные грибы и редкие орхидеи. Удивительным феноменом природы парка являются болота, которые занимают более 40% территории парка и отличаются редким биологическим разнообразием, представляя особый интерес для науки.

В парке большие возможности для развития пешего, водного, научно-познавательного и приключенческого туризма. Через территорию парка проходят наиболее популярные маршруты водного туризма (р. Илекса - оз. Водлозеро - р. Вама и др.). В парке развита рыболовная рекреация, обоснованы маршруты конного и зоны охотничьего туризма, получил развитие детский экологический туризм. К услугам туристов Визит-центр в Онеге, турбаза «Охтома» на берегу Водлозера, Новгудинский кордон на реке Илекса.

В Водлозерье до сих пор прошлое проявляет себя в настоящем - в быту местных жителей, их фольклоре, магии и традициях. Среди сохранившихся памятников русского деревянного зодчества выделяется древний Ильинский погост, расположенный на уединенном острове среди большого озера. Ранее на месте погоста существовало языческое святилище, остатки которого можно видеть и ныне. Подробнее...

Парк регионального значения создан в 2002 г. с целью сохранения уникального природного, историко-культурного комплекса Кожозеро, культовых сооружений Кожозерского Богоявленского монастыря, а также развития туризма в границах ландшафтного заказника. Общая площадь парка 201,6 тыс. га.

Основан в 1656 г. на возвышенном месте южной оконечности Кий-острова. Это один из трех монастырей, основанных по личной инициативе Патриарха Никона, который не только сам выбирал место под строительство, но и был автором многих архитектурных решений. К концу XVII в. ансамбль монастырских строений был практически сформирован, он занимал небольшую территорию и поэтому внутренняя планировка его сооружений отличалась большой компактностью. Из-за использования в качестве строительного материала гранитных глыб монастырь напоминал крепостное сооружение и органично вписывался в скалистый рельеф острова.

Из многочисленных монастырских построек до наших дней сохранились:

  • суровый тяжеловесный Крестовоздвиженский собор, освященный патриархом Никоном 4 сентября 1661 г.;
  • Надкладезная церковь (1661 г.) с примыкающими к ней каменными кельями (1753 г.) над каменными погребами (1693 г.);
  • двухъярусная церковь Рождества Богородицы (1689 г.) с трапезной и келарской палатами и примыкающими к ним массивной колокольней и усыпальницей;
  • деревянный Настоятельский корпус (1871 г.), двухэтажный, с мезонином, на валунном фундаменте;
  • церковь Всех Святых (1661 г.), самая древняя из сохранившихся деревянных монастырских построек; сейчас она неузнаваемо перестроена под жилье, а стены скрыты под поздней обшивкой;
  • небольшой фрагмент деревянной монастырской ограды с четырехгранной башней (1871 г.); в настоящее время на Севере осталось очень мало мест, где еще сохранились деревянные ограды;
  • деревянный Братский корпус (1903 г.).

Кожозерский Богоявленский монастырь находится на территории ландшафтного заказника «Кожозерский» в 100 км от Онеги. Основан во второй половине XVI в. иеромонахом Ошевенского монастыря Нифонтом и сподвижником Серапионом.

История монастыря продолжает до сих пор волновать и притягивать новых исследователей. Одна из причин в уникальности и загадочности места, выбранного Нифонтом для уединения. Поистине пустынь, окруженная лесом, водой и болотами, добраться до которой можно было только зимой. В «смутное время» удаленность монастыря обернулась ему во благо, позволив избежать набегов польских интервентов и шаек «русских воров».

Удивительна и загадочна судьба преподобного Серапиона - выходца из знатной татарской семьи царства Казанского. При нем монастырь пользовался пристальным вниманием русских царей, насчитывал до 40 человек братии, расширил владения. Борис Годунов жалует обители места для рыбной ловли на Белом море и 4 деревни по реке Онега. С этого же времени монастырь использовался царями и как место ссылки неугодных бояр.

В ряду личностей, оставивших заметный след в истории монастыря, стоит патриарх Никон. Неизвестна причина, побудившая Никона покинуть Соловецкий монастырь и перебраться на Кожозеро. В этом монастыре проявились незаурядные организаторские способности игумена Никона, его стремление к преобразованиям и творчеству. Здесь началась его ранняя строительная деятельность. Именно здесь у будущего Патриарха сформировался взгляд на взаимоотношения церкви и государства, созрело понимание необходимости церковной реформы. При Никоне монастырь расцветает. Количество братии достигает ста человек, поступают вклады от царя Алексея Михайловича и московских бояр.

Забытый во времена церковных реформ, монастырь упраздняется в 1764 году по Указу Екатерины II о новом штате монастырей.

Возобновлен монастырь в 1851 году для борьбы со старообрядчеством. Обитель призвана была стать благонадежным оплотом от распространяющегося из Олонецкой епархии церковного раскола.

В 1999 г. Богоявленский Кожозерский монастырь официально возобновлен.

В целях сохранения уникального природного, историко-культурного комплекса Кожозеро, культовых сооружений Кожозерского Богоявленского монастыря, а также развития туризма в границах ландшафтного заказника в 2002 году образован Кожозерский природный парк регионального значения общей площадью 201,6 тыс.га.

Ветряная мельница, построенная монахами Кожеозерского монастыря в 1902 г., сегодня является федеральным памятником и экспонируется в музее.

Церковь располагается в с. Подпорожье (20 км. до г. Онега). Церковь стоит на горе, она была поставлена с расчетом на дальний обзор. Церковь в Подпорожье достойно представляет блестящую серию онежского кубоватого зодчества. Основные мотивы, выработанные онежскими плотниками: крещатый план, трехлопастная бочка апсиды. Это огромное, величавое сооружение. Торжественность его облика еще более усиливается новым оригинальным приемом решения многоглавия: главки, увенчивающие бочки четырех прирубов, здесь подняты на восьмигранные усеченные дощатые пирамидки, так что шейки главок начинаются у повала, а маковки приходятся на уровне куба. Создается своего рода девятиглавие, живописная пирамида из шишек-главок. Здание справедливо считается хрестоматийным. Это один из этапных памятников в развитии северного деревянного зодчества.